Davidův stánek II.

Davidův stánek II (a jeho význam pro dnešní církev) Otázky z minula - obecné ¨ Co je to Davidův stánek? ¨ Máme se o toto téma zajímat více než o jiná témata? ¨ Jaký je vztah Mojžíšova a Davidova stánku? ¨ Jaký je vztah Davidova stánku a Šalamounova (a dalších verzí) chrámu? ¨ Proč má dojít k obnově Davidova stánku a co se má doopravdy obnovit? ¨ Pro koho je to téma nejvíce zajímavé – pro chváliče, proroky nebo celou církev? ¨ Není už Davidův stánek překonán Novou smlouvou? Otázky z minula – Davidova pravomoc ¨ Kde vzal David jistotu, že má svolení přemístit archu úmluvy na Sion a oddělit ji od Mojžíšova stánku? ¨ Jak to, že David mohl vstoupit do Boží přítomnosti (před schránu), aniž byl veleknězem a ani z kmene Levi? ¨ Kdo dal Davidovi povolení obětovat a žehnat lidu (2Sa 6:17)? Za stejný skutek přece Hospodin odvrhl Saula? ¨ Jak mohl David obětovat něco jiného než zvířecí oběti? Připomenutí klíčových veršů ze Staré a Nové smlouvy Skutky 15. kapitola: 14 “Šimon pověděl, jak se Bůh předem postaral, aby z pohanů přijal lid pro své jméno. 15 A s tím se shodují slova proroků, neboť je napsáno: 16 ,Potom se vrátím a znovu postavím Davidův zbořený stánek, jeho trosky znovu vystavím a vztyčím jej, 17 aby i ostatní lidé horlivě hledali Pána, všechny národy, nad nimiž je vzýváno moje jméno, praví Pán, ten, který toto činí. 18 Známé jsou Bohu jeho skutky od pradávna (citace Am 9,11n). 19 Proto soudím, abychom nedělali potíže těm, kteří se z pohanů obracejí k Bohu, 20 ale napsali jim, aby se zdržovali toho, co bylo poskvrněno modloslužbou, smilstva, zardoušeného a krve. 21 Neboť Mojžíš má ode dávných pokolení v každém městě své hlasatele v synagógách, kde bývá čten každou sobotu.“ Amos 9: 11 V onen den postavím padající Davidův stánek (sukkoth) a jeho trhliny zazdím, opravím, co na něm pobořeno, a zbuduji jej jako za dnů dávných. 12 Podrobí si pozůstatek lidu edómského a všech pronárodů; i budou nazývány mým jménem, je výrok Hospodina, který toto činí. Proč usiloval David o Jeruzalém, resp. Sion? ¨ Mojžíš nevěděl, kde má být trvalé místo pro svatostánek (Dt 12:5 - ale budete vyhledávat místo, které si vyvolí Hospodin, váš Bůh, ze všech vašich kmenů, aby tam spočinulo jeho jméno; tam budeš přicházet.) Stejné slovo pro „místo“ je v Gn 22:4, 22:14 i 28:11) ¨ Stánek úmluvy (setkávání) = heb. óhel móéd (:: Iz 14:13 A v srdci sis říkal: "Vystoupím na nebesa, vyvýším svůj trůn nad Boží hvězdy, zasednu na Hoře setkávání (móéd) na nejzazším Severu.) Co o Jeruzalému (Sionu) mohl vědět David? ¨ Místo stvoření? (biblický Eden) ¨ Místo Melchisedekova trůnu – Gn 14:18 ¨ Místo oběti Izáka (hora Mória) – Gn 22:2, 2 Pa 3:1 ¨ „To místo“ Jákobova žebříku – Gn 28:12 ¨ Místo s neobvyklou ochranou – Luz (páteřní kost), Jebusejci (Sd 1:21, 2 Sa 5:6) ¨ David odnesl hlavu Goliáše do Jeruzaléma (1 Sa17:54) – proč asi? (kontrolní otázka: Byl David pomazaný za krále před anebo po vítězství nad Goliášem?) Proč Sion? Ž 132:1 Poutní píseň. Hospodine, rozpomeň se na Davida, na veškerou jeho usilovnou péči, 2 jak se zapřisáhl Hospodinu, zavázal se slibem Přesilnému Jákobovu: 3 "Nevejdu do stanu svého domu, nevstoupím na rohož svého lože, 4 očím nedopřeji spánku ani víčkům podřímnutí, 5 dokud nenaleznu Hospodinu místo, příbytek Přesilnému Jákobovu!“ 6 A hle, v Efratě jsme o ní uslyšeli, našli jsme ji na Jaarských polích. 7 Vstupme do jeho příbytku, klanějme se před podnožím jeho nohou. 8 Povstaň, Hospodine, k místu svého odpočinku, ty sám i schrána tvé moci! 9 Tvoji kněží ať obléknou spravedlnost, tvoji věrní ať plesají. 10 Pro Davida, svého služebníka, neodmítej svého pomazaného. 11 Hospodin přísahal Davidovi na svou věrnost - nevezme to nazpět: "Toho, jenž vzejde z tvých beder, dosadím po tobě na trůn. 12 Dodrží-li tvoji synové mou smlouvu i toto mé svědectví, jemuž je budu učit, navždy budou též jejich synové sedat na tvém trůnu.“ 13 Hospodin si totiž zvolil Sijón, zatoužil jej mít za sídlo: 14 "To je místo mého odpočinku navždy, usídlím se tady, neboť po něm toužím. 15 Jeho stravě budu hojně žehnat, jeho ubožáky budu sytit chlebem. 16 Jeho kněžím dám za oděv spásu, jeho věrní budou zvučně plesat. 17 Zde dám pučet Davidovu rohu, svému pomazanému budu pečovat o planoucí světlo. 18 Jeho nepřátelům dám za oděv hanbu, ale na něm se bude jeho čelenka třpytit." Pozemský a nebeský Jeruzalém (Sion) ¨ Jméno Šálem původně za Melchisedeka (Gn 14:18, Žd7:1-2) ¨ Abraham nazval město Jahve-Jiréh (Bů se stará, vidí) – Gn 22:14 ¨ Jerušalajim – tzv. duál ¨ Iz 33:20 Pohleď na Sijón, město našich slavností! Tvé oči spatří Jeruzalém, nivu poklidnou, stan, který nebude stržen, jehož kolíky nikdy nebudou vytrženy a z jehož provazů se žádný nepřetrhne. 21 Neboť tam je náš Vznešený, Hospodin. Je to místo, kde jsou řeky, říční ramena přeširoká; nevydá se tam veslice a vznosný koráb tam nepřepluje. 22 Hospodin je náš soudce, Hospodin je náš zákonodárce, Hospodin je náš král, on nás spasí. 23 Tvé provazy povolily, nebudou schopné udržet stěžeň ani napnout plachtu. Tehdy bude rozdělena hojná kořist, i kulhaví si naloupí lup. 24 Nikdo z obyvatel neřekne: "Jsem nemocen." Lidu, který tam bydlí, bude odpuštěna nepravost. ¨ Heb 12:22 Ale přistoupili jste k hoře Siónu a k městu živého Boha, nebeskému Jeruzalému, a k desetitisícům andělů, k slavnostnímu shromáždění 23 a k církvi prvorozených, kteří jsou zapsáni v nebesích, a k Bohu, soudci všech, a k duchům spravedlivých, kteří jsou učiněni dokonalými, 24 a k prostředníku nové smlouvy Ježíšovi, a ke krvi pokropení, která mluví lépe než Ábel ¨ Princip „jako v nebi, tak i na zemi“ (Mt 6:10, Zj 5:8) Proč si to vše mohl David dovolit? ¨ Stěhování archy na Sion, obětování jiných než krvavých obětí, nošení kněžského efodu, jiné rozdělení levitů než určil Mojžíš ¨ Kdo byl prvorozený a kdo zaslíbeným semenem Abrahama? (Izmail vs. Izák) ¨ Kdo byl prvorozený Izákův? (Ezau vs. Jákob) ¨ Kdo byl prvorozený Jákobův (Rúben vs. Josef vs. Juda, jméno Judy a jeho zaslíbení). ¨ Jaká smlouva byla důležitější – s Abrahamem nebo s Mojžíšem? ¨ Princip výkladu Písma - verš, kontext knihy, smlouvy a království ¨ 2 Pa 29:25 Postavil v Hospodinově domě lévijce s cymbály, harfami a citarami podle příkazů Davida a Gáda, králova vidoucího, a Nátana, proroka. Ten příkaz totiž vydal Hospodin skrze své proroky. ¨ Heb (Žd) 7:11 Kdyby levitské kněžství vedlo k dokonalosti (kvůli níž byl lidu dán Zákon), proč by ještě bylo potřeba, aby povstal jiný kněz podle Melchisedechova řádu, a nebyl jmenován podle Áronova řádu? 12 Se změnou kněžství ovšem nutně nastává i změna Zákona. 13 Ten, o kom se tu mluví, přece patří k jinému pokolení, z něhož nikdy nikdo u oltáře nesloužil. 14 Jak známo, náš Pán pochází z Judy, a ohledně toho pokolení se Mojžíš o kněžích vůbec nezmínil. 15 Je tedy nade vši pochybnost zřejmé, že nastupuje jiný kněz, podobný Melchisedechovi, 16 ne podle tělesných pravidel Zákona, ale podle moci nesmrtelného života. 17 Jak dosvědčuje Písmo: "Jsi knězem navěky podle řádu Melchisedechova.“ 18 Tím se ruší to staré přikázání jako nedostatečné a neúčinné 19 (Zákon přece nikoho k dokonalosti nepřivedl) a zároveň se zavádí něco lepšího: naděje, která nás přibližuje k Bohu. 20 A navíc, nestalo se to bez přísahy. Oni se totiž stávali kněžími bez přísahy, 21 on však skrze přísahu. Bylo mu přece řečeno: "Hospodin přísahal a nebud litovat: Jsi knězem navěky.“ 22 A tak se Ježíš stal ručitelem mnohem lepší smlouvy. Došlo ke změně pravidel i za krále Davida? Ž 89:4-5, 20-38: řekls: "Uzavřel jsem smlouvu se svým vyvoleným, přísahal jsem Davidovi, svému služebníku: 5 Dám, že tvé potomstvo bude navěky stát pevně, já jsem zbudoval tvůj trůn pro všechna pokolení." … 20 Ve vidění promluvil jsi jednou ke svým věrným. Řekls: "Poskytl jsem bohatýru pomoc, povýšil jsem vybraného z lidu. 21 Nalezl jsem Davida, svého služebníka, pomazal jsem ho svým olejem svatým. 22 Pevně bude moje ruka při něm, udatným ho učiní má paže. 23 Nepřítel ho nepřekvapí a bídák ho nepokoří. 24 Před ním potřu jeho protivníky, porazím ty, kdo ho nenávidí. 25 Bude s ním mé milosrdenství a věrnost, jeho roh se pozvedne v mém jménu. 26 I na moře vložím jeho ruku a jeho pravici na řeky. 27 On mě bude vzývat: >Tys můj Otec, můj Bůh, moje spásná skála<, 28 a já ho učiním prvorozeným, nejvyšším nad králi země. 29 Svoje milosrdenství mu zachovám věčně, věrně dodržím svou smlouvu. 30 Jeho potomstvu dám trvat navěky, jeho trůnu po všechny dny nebes. 31 Opustí-li jeho synové můj zákon, nebudou-li žít podle mých řádů, 32 budou-li má nařízení znesvěcovat, nebudou-li dbát mých přikázání, 33 ztrestám jejich nevěrnosti metlou a ranami jejich nepravosti, 34 ale svoje milosrdenství mu neodejmu, nezradím svou věrnost, 35 neznesvětím svoji smlouvu, nezměním, co splynulo mi ze rtů. 36 Jednou jsem přísahal na svou svatost. Cožpak bych lhal Davidovi? 37 Jeho potomstvo potrvá navěky, i jeho trůn přede mnou bude jako slunce, 38 pevně bude stát navěky jako měsíc, věrný svědek nad oblaky." Došlo ke změně pravidel i za krále Davida? 2 Sa 7:5-29 "Jdi a řekni mému služebníku Davidovi: Toto praví Hospodin: Ty mi chceš vybudovat dům, abych v něm sídlil? 6 Nesídlil jsem v domě od toho dne, … 11 ode dne, kdy jsem správou svého izraelského lidu pověřil soudce. Tobě jsem dopřál klid ode všech tvých nepřátel. Hospodin ti oznamuje, že on vybuduje dům tobě. 12 Až se naplní tvé dny a ty ulehneš ke svým otcům, dám po tobě povstat tvému potomku, který vzejde z tvého lůna, a upevním jeho království. 13 Ten vybuduje dům pro mé jméno a já upevním jeho královský trůn navěky. 14 Já mu budu Otcem a on mi bude synem. Když se proviní, budu ho trestat metlou a ranami jako kteréhokoli člověka. 15 Avšak svoje milosrdenství mu neodejmu, jako jsem je odňal Saulovi, kterého jsem před tebou odvrhl. 16 Tvůj dům a tvé království budou před tebou trvat navěky, tvůj trůn bude navěky upevněn." 17 Nátan k Davidovi promluvil ve smyslu všech těchto slov a celého tohoto vidění. 18 Král David pak vešel, usedl před Hospodinem a řekl: "Co jsem já, Panovníku Hospodine, a co je můj dům, že jsi mě přivedl až sem? 19 A i to bylo v tvých očích málo, Panovníku Hospodine. Dokonce přislibuješ domu služebníka svého dlouhá léta. Takové naučení dopřáváš člověku, Panovníku Hospodine. 20 O čem by ještě mohl David k tobě promluvit? Panovníku Hospodine, ty znáš svého služebníka. 21 Pro své slovo a podle svého srdce jsi učinil celou tuto velikou věc a dal o ní vědět svému služebníku. 22 Vždyť jsi tak veliký, Hospodine Bože. Není žádného jako ty, není Boha kromě tebe, podle toho všeho, co jsme na vlastní uši slyšeli. 23 Kdo je jako tvůj lid, jako Izrael, jediný pronárod na zemi, jejž si Bůh přišel vykoupit jako svůj lid, a tak si učinil jméno! Vykonal jsi pro něj veliké a hrozné věci, pro svou zemi, před svým lidem, který sis vykoupil z Egypta, z pronárodů, z jeho bohů. 24 Pevně jsi podepřel svůj izraelský lid, je tvým lidem navěky. A sám ses jim stal, Hospodine, Bohem. 25 Nyní tedy, Hospodine Bože, potvrď navěky své slovo, které jsi promluvil o svém služebníku a o jeho domě. Učiň, jak jsi promluvil. 26 Ať je navěky veliké tvé jméno, ať se říká: »Hospodin zástupů je Bůh nad Izraelem.« A dům tvého služebníka Davida ať je před tebou pevný. 27 Neboť ty, Hospodine zástupů, Bože Izraele, jsi svému služebníku ohlásil: »Vybuduji ti dům.« Proto tvůj služebník našel odvahu modlit se k tobě tuto modlitbu. 28 Ano, Panovníku Hospodine, ty sám jsi Bůh, tvá slova jsou pravda. Přislíbil jsi svému služebníku takové dobrodiní. 29 Nyní tedy požehnej laskavě domu svého služebníka, aby trval před tebou navěky. Vždyť jsi to, Panovníku Hospodine, přislíbil. Tvým požehnáním bude dům tvého služebníka požehnán navěky." Smlouva s Davidem ¨ Klíčové pojmy: dům království trůn ¨ Smlouva s Davidem byla bezpodmínečná, i kdyby Davidovy děti selhaly (na rozdíl od Saulova domu), stvrzena Boží přísahou (bez krvavé oběti jako u Abrahama nebo Mojžíše), je na věčnost a na zemi!!! Další otázky za domácí úkol ¨ Když David usiloval o ovládnutí Jeruzaléma (Siónu), mají o to usilovat Židé doslovně a fyzicky i dnes? ¨ Proč není ve smlouvě s Davidem, že mu Bůh zaslibuje stan, ale dům, království a trůn? ¨ Co je předpokladem vládnutí z Božího pověření? ¨ Co strážili Jebúsejci v Jeruzalémě? ¨ Jaký vztah měla smlouva s Davidem vůči smlouvě s Mojžíšem? ¨ Platí smlouva s Davidem i dnes? ¨ Byl David kněz? ¨ Proč mohl i Šalamoun obětovat jako kněz a nebyl potrestán jako Saul? ¨ Je cílem obnovy Davidova stánku obnovit Davidův trůn v Jeruzalémě nebo chvála a přímluva 24/7 v Církvi?